自我知觉理论的提出者(自我知觉理论主要阐释行为是否影响态度)

前面我们介绍了自我知觉的定义和构成要素,现在我们介绍自我知觉的形成和影响因素。一、自我知觉的形成自己对自己的看法,并非与生俱来的,而是在社会交往和社会实践活动中逐渐发展起来的,并经历了生理与物质的自我、社会的自我

前面我们介绍了自我知觉的定义和构成要素,现在我们介绍自我知觉的形成和影响因素。

一、自我知觉的形成

自己对自己的看法,并非与生俱来的,而是在社会交往和社会实践活动中逐渐发展起来的,并经历了生理与物质的自我、社会的自我、心理的自我三个发展阶段。在社会生活和实践中,人们往往通过以下途径来形成与认识自我。

自我知觉理论的提出者(自我知觉理论主要阐释行为是否影响态度)

1、跳出“自我”圈子,“以人为镜”

库利在1956年提出“镜像自我”来说明自我知觉的形成。他认为,人与人之间互为镜子,彼此的形象都能被照出。每个人通过外显行为向别人表露自己, 然后得到别人的认知评价,反过来,别人对你的看法,又会像镜子一样反馈于你。

瑞德等曾设计实验证明,自我知觉是在与他人的交互关系中形成的,他人的印象起着重要的作用。

但在日常生活中,他人评价这面镜子,不是在任何情况下都起积极、有效的作用。与自己关系不大的人偶然做的一次评价,就不易引起自己的注意。当他人评价不一致时,消极反应或自我认识的冲突还可能会出现通常父母、老师、好友、恋人、领导等人的评价,比较容易对自我知觉、自我形象的形成起较大的影响。

当然,我们要善于识别他人对自己评价的真伪,警惕那些主观主义,自命不凡、独断专行者的评价,以及为自身利益而有意恭维者的评价,免得陷入虚幻的、自我感觉良好的心境里。应该与品行正直的人交往,并且能从善如流,认真对待他人的意见与批评。

2、扮演角色,以促进自我知觉的发展

每个人在生活中都扮演着不同的角色。米德认为,个体在各种角色的扮演中,与他人发生交互作用,并由此参与社会生活,了解社会上各种行为规范与习俗,逐渐使自我概念得以发展。另外,角色扮演还表现在角色观念与行为互换方面。比如让态度不好的护士去充当病人,让埋怨老师的学生上讲台讲课,让出了交通事故的司机去医院照顾因车祸而受伤的病人等。设身处地去体验与自己的角色相对应的另外一角色的处境、心态,这对于认识自己角色的行为规范是极有益处的。

3、通过社会比较来认识并评价自己

社会心理学家费斯汀格把一个人通过与他人的能力和条件的比较,而实现对自己价值的认识和评价过程,称为“社会化比较过程”。一个人对自己的能力、知识的认识和评价,总是在与自己相当的人进行比较后得到的。这种比较有时是在自己和团体常模之间进行的。

4、通过自我心理分析来实现自我知觉和自我评价

人们对自己的认知是主客观的统一,不仅可以通过以人为镜、角色扮演、社会比较等方法来认识自我,也可以通过直接观察(自我观察)自己心理活动的方式来认识和评价自我。这种自我观察也叫内省。通常有两种形式:一种是对自己正在进行的心理活动、心理状态的观察与分析, 一种是对已有的心理经验的回忆与反思。

学习了心理学之后,我自己会注意自己的心理状态。最近我也注意到与别人沟通的时候,谈着谈着总喜欢谈到自己的情况。我认为这是一个不太好的沟通方式,应该多听别人说,少说自己的,从而更好得了解别人。

运用自我分析的方法来认识自我应该注意:1、要严于律己,善于运用回忆和反思的方法正确分析、剖析自己。2、要实事求是、一分为二地认识自己的长处与短处。3、应该在情绪良好的状态下分析评价自我,激动(极度悲伤或盲目乐观的情绪)状态,往往会导致感情用事,使自我认识出现偏差。

自我知觉理论的提出者(自我知觉理论主要阐释行为是否影响态度)

二、影响自我知觉的因素

1、客观因素:指的是不利的客观环境会使人的自我知觉失真。比如一个人长期在宠爱的环境中长大,一帆风顺,遇到一些挫折和问题,马上有人代替去解决。这会使人的自我认知膨胀。相反,如果一个人长期在受压抑的环境中生存,挫折不断,又缺少鼓励,甚至遭受讥讽、挖苦和打击,其自我知觉必然表现出缺乏自尊并且自卑的特点。

2、主观因素:指的是个人的主观心理。如果一个人主观上只是一味地适应环境,做环境的奴隶,或者盲目地以自我为中心,无视环境和他人,又缺少必要的文化教育和心理素质培养,就必然会形成不良的自我知觉。

自我知觉理论的提出者(自我知觉理论主要阐释行为是否影响态度)

赠送20本心理学电子书,添加 微信:56163509  备注:心理学

本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 sumchina520@foxmail.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。
如若转载,请注明出处:https://www.xinli1988.com/2202.html