口述:刘丹:傅洋资料来源:《婚姻与家庭杂志》我工作的一部分是婚姻家庭咨询，很多求助者都是因为婚姻家庭矛盾来找我的。我发现，当人们面临冲突时，他们通常会从非常个人的角度来思考问题。比如有一个男的是公务员，收入不高。妻子经常抱怨:“你看，当年的同学都不如你，现在都去开公司当老板了，还挣那么多钱。”为什么不尝试创业呢？我觉
口述:刘丹:傅洋
资料来源:《婚姻与家庭杂志》
我工作的一部分是婚姻家庭咨询，很多求助者都是因为婚姻家庭矛盾来找我的。
我发现，当人们面临冲突时，他们通常会从非常个人的角度来思考问题。
比如有一个男的是公务员，收入不高。
妻子经常抱怨:“你看，当年的同学都不如你，现在都去开公司当老板了，还挣那么多钱。”为什么不尝试创业呢？我觉得你就是不思进取！"
丈夫说:“是啊！我就是不想进步。我不能如你所愿的改变。你要是觉得我同学好，就嫁给他！”
夫妻之间的沟通以失败告终，有时甚至会升级为更大的冲突。
大多数人珍惜自己的婚姻家庭，愿意努力解决问题。但是很多时候，你无法通过个人努力解决问题。。
因为除了个人的理解，还要从家庭、家族、历史、文化、经济等方面来看家庭成员的影响，而这些影响不是一个人能够解决和决定的。
01
家族特征和家族派遣的使命是个人很难改变的。
从宏观上看，一个人处理事情的方式和观念，一部分来自于他可以选择的因素，比如个人喜好；有些来自个人历史和家庭、文化等观念。
这些差异对于个体来说是不容易改变的，很多时候，个体往往意识不到。所以婚姻家庭咨询会从不同的角度看问题，寻找新的解决方法。
比如前面提到的那个男人，明明有能力创业，挣的钱也多，却选择了一份收入不高的稳定工作，宁愿过着悠闲的生活，这可能和家庭特点有关。
家族特征是整个大家庭所呈现的特征和文化。有的家庭会写出来，成为家训、家训；有的家庭不写，但大家庭里的每个人都心知肚明，默默遵守。
现在城市里有很多小家庭，人们很难意识到家庭特征的影响。但如果你去拜访一个传统大家庭里的老人，你可能会听到他们说:“我们张家一直过着平静的生活，我们从来没有违法乱纪，也没有蛀虫。”所以，张家的特点是与世和平，不求有功，但求无过。。这种价值得到了大多数家庭成员的认可。
相反，放弃稳定的生活去冒险，即使赚再多的钱，家人也不感兴趣，甚至反对。所以有这种家庭特征的人，更倾向于选择一份稳定的工作，当公务员，没有竞争和风险，内心有更大的归属感，这是金钱和地位无法衡量的。
在中国孩子多的农村家庭，通常家里会重点培养一个儿子，让女儿或者其他儿子出去打工，全家人来养活这个孩子。这个孩子是整个家族挑选出来的，接受家族最重要的使命。他也会动用整个家族或者整个家族的资源来完成这个使命。
有一对夫妇，他们的丈夫是大学教授，在工作上很有成就。但他在家不干活，不带孩子，社交也少。每天下班后，他就钻进书房看书。
老婆很不开心，经常唠叨:“你工作忙我也不说。为什么周末不带孩子出去玩？”你在家不招待客人，在家也不做任何工作。你只知道如何阅读！“妻子为此很难过，觉得丈夫又懒又不负责任。这对夫妇经常吵架，濒临离婚。
其实这个老公来自一个贫困的山村，被全家送去读书，希望他通过读书改变全家人的命运。从小到大，他家不需要他干别的，就是读书。他弟弟负责人际关系，妹妹负责家务，所以他什么都不懂，脑子里也没有意识去做。
而他一直努力学习，读博士，成为大学教授，40岁成名。所以让一个人潜心学习是全家改变命运的重要策略，而不是一个人的选择。
这就像在火车上跑步，你不可能跑得比火车快。这辆载着你的火车是你家族的命运。
02
家庭治疗让我们既能接受自己，也能接受他人。
因为当一个人看到伴侣、父母、孩子改变不了的东西，他就会放下过高的期望，变得更加接纳和包容。
比如你用力推门，但是推不开，你就会生气，会有挫败感。但如果有人告诉你门是装饰性的，根本打不开，只能走窗户，那么你对门的感觉就会发生变化:“好吧，就这样吧，就这样。”你就不会一直和这扇门抗争了。
当相互了解增加，接纳和包容就会增加，家庭成员之间的紧张感就会降低，解决问题的可能性就会增加。
知道自己的行为和心理，深受家庭影响的人，通常自己也有奇妙的变化。原来TA会对自己有很多不满:“为什么我总是做不到伴侣(父母、孩子)要求的事情？”为什么我控制不了自己的命运？为什么我不能让我的家庭和谐一点？"
这种感觉很难受，TA内心会有很多矛盾和痛苦。但当TA发现自己一直做不到的那部分深受家庭文化背景因素的影响时，她会对自己有深刻的理解、接纳和反思。
比如家庭治疗后，痛苦的大学教授与自己和解。他自言自语道:“我的家庭使命就是让我通过知识改变命运。这是我的优势，也是我的局限。这部分很难改，我就接受了。”他的行为可能没有明显的改变，但是夫妻交流的时候心情和情绪是不一样的。
比如他以前和老婆吵架很生气，现在会比较冷静的沟通，两个人会一起想其他办法。短时间内他还是不会带孩子出去玩，因为他从小没有出去玩的经验，但是可以陪孩子读书，这也是一种很好的陪伴方式。他还是不肯做家务，但是妻子做家务的时候，他可以陪她聊聊天，让她少一些孤独和委屈。
尼布尔的祈祷中有一句话:“去接受我不能改变的，去改变我能改变的。”
那么，你怎么知道什么是可以改变的，什么是不可以改变的？怎么知道这个人拒绝改变，是因为TA懒，还是因为受家庭影响？有一个简单的信号:当你把一个问题跟伴侣说了十遍二十遍，t a始终不改，问题的根源可能在个体之外。。
请思考一个问题:你是t a最亲最喜欢的人，TA会和你过一辈子。你因为一件事和TA生气吵架那么多次，让你那么不开心。为什么TA没有改变？也许是因为还有更大的影响和制约TA的因素，让TA无法抗拒，无法改变。。除非，TA已经不想和你住了，想离婚。
03
历史、文化和经济都是影响家庭的主要因素。
在婚姻家庭关系中，除了家庭、宗族，还要考虑历史、文化、经济对家庭成员的影响。
在中国的家庭中，婆媳之间很容易发生矛盾，主要是因为婆媳之间有很大的差异。
首先是文化差异。比如我媳妇是南方人，冬天喜欢开窗通风。我婆婆是北方人。她认为打开窗户会结冰。媳妇一开窗，她就马上跑去关。“我说了多少遍了，你怎么不换？”冬天不能开窗！“媳妇为什么不换？因为文化是几十年形成的惯性，不是一年左右就能改变的。
夫妻关系也有文化差异，但比夫妻关系更复杂的是，婆媳双方来自不同的时代，生活在不同的社会时期，历史经济条件也不同。
我曾经咨询过一对婆媳。两人冲突的焦点是:媳妇抱怨婆婆太节俭，买什么都不买，还囤积居奇，连垃圾袋都不舍得扔；婆婆抱怨媳妇太穷，奢侈浪费，喜欢扔东西。这种消费观念冲突在中国家庭中也很普遍。
我在给他们做家庭咨询的时候，其实并没有做太多的干预，主要是给他们提供一个表达自己的时间和空间。从宏观的角度看待自己和对方。。
于是，我们看到我婆婆经历了一个缺粮的时代，经历了三年的自然灾害。所以婆婆很节俭，喜欢囤东西。媳妇生长在社会经济富足的时代，所以不在乎东西，习惯消费。这就是中国社会变迁不同阶段带来的差异。了解了历史、文化和经济因素，他们会把自己的一部分责任适当地回报给社会。
婆媳之间从一开始的互相指责变成了沟通。婆婆对媳妇说:“那时候我们社会太穷了，我就这样了。”媳妇对婆婆说:“社会经济繁荣后，我们没有了节俭的观念，甚至要扔掉很多东西。”他们找到了一个可以引起共鸣的共同点，那就是社会变迁。
后来媳妇不但不觉得婆婆烦，还觉得婆婆可怜。她说:“我其实挺同情婆婆的，只是我这个年纪没有好好待自己，吃不好穿不好……”媳妇哭了，婆婆也哭了。
在做家庭咨询之前，我媳妇也做了一些努力，比如带婆婆去跳广场舞，做志愿者，让她的生活更充实，没有时间存放垃圾袋。我媳妇对我说:“我善良！”
我坦然地说:“你做的事情对你自己来说好像更重要，因为你看到那些垃圾袋就难受。但是，你并没有真正照顾到婆婆的情绪。如果你不能照顾她的情绪，她在家里永远不会有好心情和你相处。”
和婆婆跳广场舞，给婆婆找个替代品的寓意是:不要省垃圾袋。婆婆感受到的是媳妇的否定。媳妇觉得舒服，婆婆觉得不舒服。
经过家庭辅导，媳妇终于可以更理解婆婆了。她意识到，在那个年代，如果婆婆不囤积，她可能面临灭顶之灾，没有办法生存，所以囤积是婆婆获得心理安全感的重要途径。如果不让婆婆继续囤积，她会处于恐惧状态，这不是帮她而是害她。
媳妇后来给婆婆买了几个收纳盒放东西，帮婆婆囤东西。婆婆收到礼物后很开心，也不再挑剔媳妇的铺张浪费。婆媳关系融洽多了。
对于普通人来说，家庭咨询的机会并不多。我希望人们能够广泛阅读，与他人多交流，走出去看看这个世界，了解更多关于社会的历史，经济和文化。
当一个人的眼界开阔了，思维变得更加多元灵活，对自己和他人的认识也会更加丰富，对很多事情不再执着，家庭矛盾自然会少，解决矛盾也更容易。
采访对象:刘丹。
德中心理治疗研究所副理事长，清华大学学生心理发展指导中心副主任，中国心理学会注册制监事，中国心理卫生协会心理治疗与咨询专业委员会家庭治疗组副理事长，德国海德堡大学医学心理研究所访问学者，香港大学家庭研究所访问学者。
这篇文章摘自《婚姻与家庭》杂志。
原标题《刘丹:理解家庭矛盾需要更大的视野》
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