再读森田疗法:无法忘却的遗恨恐惧 谭公子情感课程,心理咨询网 谭公子,心理倾诉

郑(上海)心理咨询网原文:几年前,一个大学生在一个场合被一个朋友侮辱和尴尬。从那时起,我很难过。如果你想学习或做某事,总是很难开始。想尽一切办法忘记它或放弃这个想法,但无论如何我们都不能消除这个固定的想法,最终形成强迫的概念。根据宗教或道德修养的传统,患者试图相互原谅,并决定不互相指责。然而,精神创伤的痛苦一直留在我的心里。他自己的痛苦很难消除,完全来自朋友的口中。只要没

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郑(上海)心理咨询网

原文:几年前,一个大学生在一个场合被一个朋友侮辱和尴尬。从那时起,我很难过。如果你想学习或做某事,总是很难开始。想尽一切办法忘记它或放弃这个想法,但无论如何我们都不能消除这个固定的想法,最终形成强迫的概念。根据宗教或道德修养的传统,患者试图相互原谅,并决定不互相指责。然而,精神创伤的痛苦一直留在我的心里。他自己的痛苦很难消除,完全来自朋友的口中。只要没有他一时的不尊重就没有这样的问题。我试图在任何地方都放弃这种仇恨,但我找不到发泄的地方。为什么我不能像普通人那样宽宏大量?然后我在想怎么报复他?但我想这样做。虽然问题不太大,但回想起来,我感到惭愧。从早到晚忍受着这样的痛苦,什么也做不了。有时我甚至想,我不妨杀了他来打断这场痛苦。这是一个被迫的概念,应该被称为怨恨恐怖。如果是一个普通人,这样的遗憾几天后就会被忘记。然而,这名患者几年后仍有同样的遗憾,是因为在他形成这种怨恨之前,他已经落入了试图摆脱这种痛苦的思想长矛。从道德或宗教作为一种邪恶的智慧,也就是说,它使他如此饱受灾难的折磨。如果他走路时被石头绊倒或不小心被柱子撞到额头,这种遗憾可能很容易被忘记,但这只是因为他受到同龄人的诽谤,才造成了这样的后果。但这并不总是真的。有些患者形成强迫性想法仅仅是因为他们在石头上绊倒了。

在这种情况下,根据我的理论,不要强调宽恕他人的美德或爱敌人的宗教规则。怨恨就是怨恨。实事求是,顺其自然地表达你的真情。没有必要试图掩盖或否认这一点。也可以说仇恨在心中。这样,如果只有这样一个限度的怨恨,普通人可以在几天内忘记它。或者,如果你能找到另一方公开真诚地交谈,也可能会把怨恨变成恩惠。总之,只要把思想矛盾割断,再痛苦也解决不了。或者,像普通人一样,疼痛的持续时间可以大大缩短。或者,如果它可以从心脏自动解决,它会使事情变得越来越小。然而,这里所说的是“无忧无虑和自我消化”,这并不意味着我必须放弃自己,让自己走,或者什么都不在乎。虽然要达到上述要求有点困难,但事实上,这无非是回到你的自然状态。

郑的心理学老师张:因为别人的诽谤,他当时说不出话来,心中充满怨恨,久久无法消除。这个学生恳求忘掉他的烦恼,但他变得越来越可恨。耶稣说:“上帝怎样饶恕我们,我们也必须饶恕别人。”你为什么今生不能饶恕别人?为了宽恕,我们应该降低自己,认识到我们的罪恶,而今生的宽恕只停留在思考中,这就是邪恶的智慧。为什么普通人能很快忘记呢?因为没有焦虑定势。如果有人触摸你,你会感到疼痛,这意味着有伤口。精神创伤得不到满足。

在这种情况下,朋友的坏话只是诱因,而胁迫是自攻,即Freund的性本能和攻击性本能。暴力是一种外在的攻击,而胁迫是一种内在的攻击,这是一种满足相应潜意识欲望(缓解焦虑)的手段。

森田先生的方法是诚实,即自我恢复。恨就是恨,爱就是爱。我前段时间有个案子。男,他晚上总是想起一个女同事的名字。他发现自己喜欢这位女同事,而且他们都结婚了,有几天他睡不好。就是在这里,他试图否认爱。

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