作者：徐汉熙近日，一条艺术展消息引起了众多艺术爱好者的关注——“乌菲齐大师的自画像”艺术展将于9月在上海举行。预计将展出50位生活在16世纪至21世纪的艺术家的自画像，如拉斐尔和伦勃朗。毕加索的自画像。保罗·塞尚的自画像。梵高的自画像。张大千的自画像和黑虎（局部）。本版图片均为数据图片肖像画一直具有绘画艺术之外的一些内涵，在肖像画中，艺术家的自画像有更多的空间供人
作者：徐汉熙
近日，一条艺术展消息引起了众多艺术爱好者的关注——“乌菲齐大师的自画像”艺术展将于9月在上海举行。预计将展出50位生活在16世纪至21世纪的艺术家的自画像，如拉斐尔和伦勃朗。
毕加索的自画像。
保罗·塞尚的自画像。
梵高的自画像。
张大千的自画像和黑虎（局部）。本版图片均为数据图片
肖像画一直具有绘画艺术之外的一些内涵，在肖像画中，艺术家的自画像有更多的空间供人们欣赏和解读。许多艺术博物馆将艺术大师的自画像视为重点收藏品；一些收藏家愿意花很多钱购买大师的自画像；一些艺术家，如伦勃朗，一生都在创作自画像，将其视为一种特殊的生活独白。
为什么艺术家喜欢自画像？这与自画像的发展密切相关。
自画像的起源
创造者自我意识的萌芽
早期从事绘画活动的西方画家并不被视为真正的创造者。他们被认为是卑微的工匠，没有资格在绘画中描绘自己的形象。因此，早期西方绘画中的自画像非常罕见。当时，画家甚至很少在自己的作品上签名，也不可能留下相关文献。
但在文艺复兴时期，画家是创造者而不是工匠的意识开始萌芽。画家开始在他们的作品上签名，有时在纸上画自己的图像。一开始，艺术家只是把自己视为绘画活动的“见证人”，不想露面。一段时间后，真正的自画像正式诞生。
德国文艺复兴时期的巨人杜勒被后人视为“自画像之父”。在他57年的生活中，他留下了三幅油画自画像，大约六幅素描自画像，以及五幅带有自己形象的祭坛画。与后来一些画家的自画像相比，杜勒的自画像数量不多，但质量很好。
与他的年龄相对应，杜勒的这些自画像具有不同寻常的意义。杜勒13岁时的素描自画像仍然存在于世界各地。当时，他穿着朴素的衣服，而他26岁时的油画自画像表明，他年轻时更注重华丽的衣服。在26岁时，杜勒出版了他的木画系列《圣约翰启示录》，该系列获得了巨大的声誉。他用德语在他的自画像上写道：1498年，我画了一幅自画像。我那时26岁。从这段短文可以看出，当时的杜勒有着强烈的自我意识，并且非常自豪。
然而，在这幅油画自画像中，杜勒详细描述了他的衣服，而不是在成功后炫耀。从中世纪到文艺复兴，欧洲画家一直被视为没有社会地位的工匠。在普通人的印象中，他们就像车间里的工匠，衣服又旧又脏。杜勒试图通过自画像向世界解释，画家不同于当时社会底层的工匠。画家应该像知识分子一样受到人们的尊重。
自画像的发展
画笔记录生活经历
从文艺复兴到现在，随着画家自我意识的增强，自我审视和自我表达的不断更新，自画像艺术蓬勃发展，成为一个重要的艺术门类。世界各地涌现出许多自画像大师，如达芬奇、杜勒、伦勃朗、库尔贝、梵高、毕加索等。
历史上的大多数自画像都不是为出售而绘制的，这导致了少数艺术家的自画像和高收藏价值。总体而言，著名自画像的数量在名画数量中所占的比例非常低。即使梵高创作了40多幅自画像，自画像的数量占幸存绘画总数的比例仍然很低。由于画家数量少且受其影响，一些知名画家的自画像受到收藏家的追捧。
例如，梵高的“无胡须自画像”在1998年以7150万美元的价格售出，远远高于他大部分静物画的价格；2020年，伦勃朗的自画像，这位艺术家的半身半身像，戴着一顶折叠的黑色帽子，以1454.94万英镑（约合1.3亿元）的价格售出，创下伦勃朗自画像的最高拍卖价。
艺术家自画像作品的拍卖价格明显高于艺术家的其他作品，可能是因为自画像的附加值相对较高。首先，自画像可以真实地记录艺术家的形象和特征。例如，伦勃朗年轻时就成名了。在他的自画像中，他总是面色红润，充满活力。他还通过安排灯光来装饰自己的脸。1640年后，伦勃朗失去了赞助者的支持，他的生活质量直线下降。最后，他破产了，陷入了贫困。在这一时期的自画像中，伦勃朗并没有刻意美化自己，而是用简单而宽泛的笔触真实地记录了自己的内心感受。这个原本英俊的年轻人逐渐变成了一个邋遢的老人。1669年，伦勃朗临终前画了最后一幅自画像。在画中，他的眉毛和眼睛很深，似乎他在认真审视自己的生活。
其次，自画像的题材非常特殊。几乎每一幅自画像背后都有一个鲜为人知的故事。例如，画架前的自画像是梵高离开巴黎之前创作的最后一幅自画像。画面的色彩明亮，采用了传统画家自画像的形式——站在调色板前，拿着调色板。他在画中形容自己“整个脸都像木头一样硬”，并“穿着农民的粗亚麻外套”。梵高曾说过，画家应该“像农民一样在画布上工作”。这幅自画像反映了他的创作理念。
梵高的许多自画像的构图与他的脸部几乎相同，只是他换了不同的发型，戴了不同的帽子，摆了不同的姿势。很多时候，他打扮得像个绅士，留着整齐的胡子和发型，戴着礼帽，穿着西装，打着蓝色的蝴蝶结。他看不出自己在现实生活中的尴尬。许多艺术家一生都在为自己画自画像，这似乎是一种生活独白。连接这些自画像，我们似乎看到了他们的生活轨迹，了解了他们的心情。
文化交融
中国画家也喜欢自画像
尽管中国古代画家不像西方画家那样热衷于描绘自己的形象，但在古典文学或歌剧中，天才女性向仰慕者展示自画像并不罕见。例如，在越剧《牡丹亭》中，杜丽娘的自画像被放置在太湖的石头下，并带着梦想送给学者刘梦梅，这使他获得了罕见的婚姻。
还有许多中国画家用水墨画自己的肖像，如赵孟福、沈周、唐寅和金农。他们经常用情感来画自画像，或表达自己的情感，或与朋友聊天。不幸的是，这种作品流传下来的并不多。除了用水墨画，中国古人也非常善于用文字“画”自己。例如，五流先生的传记可以被视为一幅自画像。“善于阅读而不理解；每次有想法就忘了吃饭”这样的描述让人们看到了陶渊明的放松和超然；苏东坡60多岁时写的《金山自画像》，《询问你在黄州、徽州和儋州的职业生涯》，与伦勃朗的自画像相似。
20世纪后，东西方绘画艺术发生了碰撞和交融。受此影响，国内一些知名画家也开始自画像。张大千、徐悲鸿、丰子恺、姜兆和、傅抱石等画家都留下了自画像。其中，张大千是最著名的自画像。据不完全统计，张大千一生创作的自画像不下一百幅。他的自画像是用传统的笔墨技术绘制的，具有不同的风格。（徐汉熙）
来源：海南日报
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