每当我回忆起悲伤的事情，我总是沉浸在悲伤、愤怒或内疚之中。……例如，一位母亲在失去儿子后变得抑郁。不管别人怎么支持，她都无动于衷，活得像行尸走肉。一个高考失利的孩子表现出绝望。本该是花样年华，他却活在抑郁的阴影里。面对
每当我回忆起悲伤的事情，我总是沉浸在悲伤、愤怒或内疚之中。……
例如，一位母亲在失去儿子后变得抑郁。不管别人怎么支持，她都无动于衷，活得像行尸走肉。一个高考失利的孩子表现出绝望。本该是花样年华，他却活在抑郁的阴影里。
面对这样的无奈和挫败，我们内心痛苦万分，但又能怎么办呢？
心理学博士李孟潮在《自愈与成长》一书中，以轻松的方式讲述了荣格不为人知的伤口愈合与自我成长之旅。
李孟潮，心理学博士，精神病学家，著有《看一场浑浊的电影》、《抹杀的分析》、《一生的初恋》、《诱导转化:投射认同与共情的炼金术》、《窥豹笔记》等作品。
在这本书里，李孟潮围绕荣格生命中的不同阶段和30个重要梦想，揭示了荣格不为人知的生命痛苦、困惑、超越和重生的自愈之路。帮助我们学习大师强大的自愈能力，开始深刻、独特、丰富的成长。
荣格的一生
幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
不幸的是，荣格的童年并不幸运。
荣格3岁时，父母婚姻破裂，母亲患有精神病。父母破裂的婚姻给荣格的童年蒙上了阴影。从此以后，每当人们谈起爱情，他都会提出质疑，经常告诉别人:“男人让我觉得可靠却失望，女人不让我失望却不可靠。”
中年人荣格和弗洛伊德既是老师又是朋友，第一次见面就互相欣赏。当他发现弗洛伊德宣布的理论和方法是标准化和教条化的，荣格决定不再与他合作。
这次休息让荣格几乎精神崩溃。这个时候荣格和他的家庭事业都乱了，于是他开始自愈。
现年48岁的钟彬娴父母双亡，现年52岁。他改造并扩建了一座塔，一个远离家乡的家。在这里面找到安全感。
55岁的时候，他的塔建成了，他不再抱怨出身家庭，开始理解和同情父母，完成了与父母的和解，逐渐填补了心理黑洞。
荣格说，“你的潜意识指导你的生活，但你称之为命运”。
荣耀与屈辱，欢乐与痛苦，清醒与迷茫，也许你一生经历的一切，荣格都曾经经历过。从同一个起点出发，你会做出什么样的选择，是寻求最终的幸福，实现自我，还是一直流浪？
02身份稳定性
一位科学家试图说服他的母亲不要继续相信佛教和佛的存在。
母亲说:“如果我死的时候发现佛并不存在，而是因为我相信他的存在，并且一生行善，即使他不存在，也不会对我造成什么损失吧？”
我妈继续问，“如果我死的时候发现他真的存在，那我就发财了，因为我几十年的修行将来会有回报的，对吧？”
妈妈接着说:“所以，不管他存在与否，相信他只对我好，对吗？”科学家无语。
是的，这位普通的母亲通过自己的逻辑说服了科学家:稳定的身份是人生赚钱的不二法门。
理想的稳定是身份稳定。反之，则是角色的迷茫和身份的危机，人的内心会感到空虚和无意义。
一个身份稳定的人，可能对生活还是很满意的，哪怕他的人生最终结局大部分理想都破灭了，至少在这个过程中，他认为是有意义的。
03自性的本质
超越穷人和富人，决定人幸福与否的深层原因是什么？
这就是荣格所说的“自我定位”。自我定位是指一个人的人格得到充分发展，成为一个完整的人。通俗点说，就是自足，自得，自由。
自我整合是指人有自己的见解、理想和价值判断体系，不会轻易受他人影响。
自我完善是指一个人有足够的自我接纳和自我满足，能够享受孤独，享受自我。
自由是指一个人敢于追求自由，善于追求自由，但当他的自由意志由于某些条件而不能完全实现时，他仍然可以心安理得。
其实我们每个人的成长过程都是一个不断实现“自性”的过程，我们需要在成长的道路上治愈自己，才能更快的达到这样的状态。这条路虽然艰难，但对每个人都是公平的，即使我们像荣格一样，也要在这条路上前进。作为普通人，要不断向内看，反思和重塑自己，实现自愈。
写在最后
书中说:“荣格的一生，是自我剖析、自我疗愈的一生。”
荣格和我们的微妙区别在于，在内心的碰撞和大灾难中，我们可以通过自我探索和疗愈，找到其强大的心理源头，为自己学习成长能量。
伟大不是每个人都追求的，治愈和成长来自于我们自己。我们是自己命运的主人。
如果你对自我治疗和精神成长感兴趣，如果你想了解更多关于心理学和荣格的知识，你需要很好地阅读这本书。
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