1.是什么决定了我们的婚姻关系？婚姻是一种非常复杂的人际关系。婚恋行为主要由“婚恋市场”和“当事人性格”两个因素决定。我们的婚姻行为首先受到婚姻市场的影响。影响婚恋市场的因素主要但不限于:1.班级。2.经济。3.颜值。4.男女人口比
1.是什么决定了我们的婚姻关系？
婚姻是一种非常复杂的人际关系。婚恋行为主要由“婚恋市场”和“当事人性格”两个因素决定。
我们的婚姻行为首先受到婚姻市场的影响。影响婚恋市场的因素主要但不限于:
1.班级。2.经济。3.颜值。4.男女人口比例…
婚恋行为，排除市场因素的影响，就是性格因素。我们的人格由一个主人格和许多次人格组成。主观人格可称为“观我”、“真我”、“自我”。还有的是“次人格”。每个人都很复杂。精神成长是指我们的主人格不断与次人格融合，变得单纯。荣格把这个过程称为“自我实现”，全人需要层次理论称之为“高我的实现”。
在我们完成自我认同或实现“大我”之前，我们的次人格对我们的行为有很大的影响，所以我们都有心理冲突、矛盾、纠结、纠结…
在婚姻和爱情中，有两种“次人格”在影响我们的人格因素中起着重要的作用。它们就像一把双刃剑，给我们带来能量，也给我们带来麻烦:
1.一种是关于我们父母的亚人格，是在大的文化环境下，在我们自己的父亲母亲的影响下形成的。在我们未来的婚恋行为中，有很强的家庭出身，父母之间的互动，亲子之间的互动。
2.一个是关于“理想异性”的亚人格。荣格认为，人类的每一种性别都有一个关于理想异性的“原型”。男人是阿尼玛，女人是阿尼姆斯。在我看来，这其实是人类与生俱来的对理想化准本能的追求，是在特定的文化中通过后天的涉及异性的生活而形成的。这种次人格带有浓厚的文化色彩。在当代，它的形成更多地受到文化因素的影响，而不是父母的影响。
二、追求者与被追求者
如果婚恋行为开始了，就说明有两性。你的角色和地位是由当时的婚恋市场和你的性格状态决定的，这决定了你的选择。当然，你可能不知道。从心灵感应理论来看，你的角色无非两种:
1.一方是追求者，一方是被追求者。
如果婚姻市场和你的性格因素决定了你是异性的追求者。——虽然你的市值可能比对方低，但也不完全是因为这个因素，还有性格因素。根据心灵感应理论，你一定是个心灵感应者。因为同理心，父母会自觉不自觉地调动孩子的个性潜能，像父母关爱孩子一样关爱对方。所以父母善于共情，孩子形成的亚人格更有利于他的共情，他也容易胜任追求者的角色。因为在现代社会，至少在中国，人们缺乏爱。满足对方的需求可能会增加你们关系继续下去的可能性。在市场价格悬殊不大的情况下，成功的几率也会增加。
但既然是“市场”，就要遵守“等价交换”的原则。因为追求者也是缺爱的，越是追求，得不到对方的回报就会造成不平衡，所以渴望得到对方的回报。之所以会这样，是因为在现代社会，人们关于“理想异性”的次人格，往往具有浪漫爱情中异性会付出自己的爱的特点，你会不自觉地要求对方。如果你的追求失败了，你会有强烈的委屈，愤怒等情绪。情绪如果不及时处理，就会形成情结。如果这种情结长期得不到处理，它就会普遍化，扩散到各个方面…
如果你被追求，你对对方的态度也取决于婚姻市场的情况和你的性格。你可以明确拒绝对方。你可能不同意，也可能拒绝，只是想享受对方带来的好处。
2.双方都是追求者和被追求者。
这种情况比较少见，但是成功几率很高。如果双方性格都足够成熟完善，市场价值相当，那么双方的婚姻生活都会比较好，其他情况都会有各种烦恼。
三、“理想异性”会起到什么作用？
我们关于理想异性的次人格是一把双刃剑。一方面是一种动力，可以让我们积极行动起来。一方面也造成了误解，使我们容易产生投射性和投射性认同，即“照本宣科”，把对方放到自己的模型里，按照自己的意愿改变对方。
一个人的人格越成熟，就越能超越自己理想的异性人格对自己的影响，在婚恋市场和行为中理解对方。找到适合自己的人。即在婚恋实践中，做到:1。要清楚自己。2、换位体验。3.有效影响。
我们理想中的异性人格，只有在现实中不断调整，不断与主导人格融合、整合，才能成为和谐的关系，从而在婚恋中达到移情和成功…
这在现实中很少见，但并不“罕见”。
密宗双修的初衷似乎就是为了达到这个目的…
至于具体情况，需要另行讨论。
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