每天培养最有趣最实用的心理。生活太苦了，我不想努力，好吗？几百万的房价像一座大山压在我胸口，压得人喘不过气来，绝望至极。我不想努力，好吗？为什么别人的生活是多姿多彩的，是《后浪》里那种多姿多彩的“浪”，而我却像是被拍死在沙滩上的前浪，看不到任何未来和转折。我不想努力，好吗？虽然很普通，但是作为生活和人
每天培养最有趣最实用的心理。
生活太苦了，我不想努力，好吗？几百万的房价像一座大山压在我胸口，压得人喘不过气来，绝望至极。我不想努力，好吗？
为什么别人的生活是多姿多彩的，是《后浪》里那种多姿多彩的“浪”，而我却像是被拍死在沙滩上的前浪，看不到任何未来和转折。我不想努力，好吗？
虽然很普通，但是作为生活和人生的主人，努力不努力是你自己决定的。所以，你不努力，不放弃。宏观而庞大的社会学人生命题，很不方便直接讨论。
范元，明朝官员，生于1533年，卒于1606年。
袁了凡和意大利著名传教士利玛窦生活在同一个明朝时代。但是他们两个之间，并没有交集，两个人都不知道对方的存在。
袁了凡的一生，没有特别巨大的人生成就和成就。能被后人铭记，完全是因为他独特的亲身经历，而且他亲自把自己的经历写成了一本书，这本书的名字就叫《为范范四纪》。
在书中，袁了凡写下了他对生活的所有独特思考和理解智慧。
过去一千多年了。当我们用现在的视角来看这本书，会惊讶地发现，这个一百多年前的明朝人，早就解决了困扰今天年轻人的问题，那就是如何才能保住安稳的生活，如何才能名利双收。二合一:如何改变命运？
在这两个关乎人生命运的问题上，袁了凡将中国传统的儒释道思想与中国传统的命理风水相融合，在灵活运用中，超越了传统的迷信层面，使自己的人生和事业在这种操作性极强的人生哲学加持下不断升华，最终达到了自己的人生目标。
那么，袁了凡的生活有什么魔力，我们又能从中学到什么呢？
袁了凡在书中提到，他年轻时认识了一位孔先生。这个孔先生会算命，他已经把袁了凡一生的命运算清楚了。而且在很多年里，这些推论都一一应验了。
因此，袁了凡很沮丧。他想，既然我的命运已经被计算好了，注定了，那我还能努力些什么呢？因此，袁了凡开始过着自由放任的生活。
直到有一天，在去国子监上任之前，袁了凡去栖霞山拜访了一位名叫云谷的禅师，并在那里打坐。三天三夜，袁了凡和禅师面对面坐在一个房间里，不睡觉也不说话。
禅师深感诧异，这个俗世之人能有如此定力，便问他为何能安坐不动心。于是，袁了凡把自己的经历告诉了老禅师，说:“我的生活是固定的，即使我有妄想症，也只是浪费时间。还不如老老实实安定下来，反正我也改变不了我的生活。”
杰克逊云谷听后说，他以为你是大师，原来你只是个普通人。改变人生并不难，但你必须明白其中的道理。
云谷禅师说，佛教徒讲究“因缘”。
所谓“因缘”，相当于“行为”，行为在当时或之后产生的相应惯性力，包括对这些行为的自动记忆。世间一切生物和人类的行为，必然会产生当时和事后相应的惯性力和记忆，这种惯性力统称为“因缘”。
因果报应，这种惯性力，就像一个影子，时刻跟随着做这件事的人，对这个人施加相应的力。比如你做的事情好，就会产生好的反应，俗称“善业”。
做了坏事，就会产生不好的反应，俗称“恶业”。
云谷禅师说:每个人的命运其实都来源于自己的因缘。每个人的福气也来自于自己的努力。
六祖慧能说:一个人的命运是好是坏，最离不开的就是这个人的真心。。如果在生活中遇到问题，可以先从自己的内心去寻找，那么人一定会有所感悟；是否感受到自己的内心，完全取决于这个人自己。
假设我们不从内心深处审视自己，一味的跟风，一味的追求外在的东西，当然会陷入盲目的混乱。
于是，以此类推，如果一个人的内心想在世间寻求仁、道德、真理，那么他就应该朝这个方向去感受和努力，自然就会找到仁、道德、真理的存在。同样的道理，如果你心中想要的是名利财富，你也必须在这个方向去感受和努力，才能找到。
假设这个人，不仅要用心去寻求仁、道德、真理；而求名、求财、求财，那么，久而久之，自然内外都会有所收获。
毕竟好像是心灵鸡汤，也没有什么特别实用的改变命运的方法。想必当时也是这么做的吧，于是他问禅师云谷，他要怎么做才能改变孔先生已经决定的命运。
云谷禅师回答:“佛教徒讲修身心，想改变命运。从现在起，你必须不断地扩大和丰富你的‘德’，也就是你必须坚持不懈地做‘善’，你必须默默地去做，这样才能使这些德的因缘反作用于你。”
后来云谷禅师给了他一本功过簿，让他每天反省，把他的善行和恶行一一记录下来，还教他念了一个咒语叫“准提咒”。他还说，如果袁了凡能背诵这个咒语，它将激活自然界中最强大的感觉。
根据袁了凡自己在书中的记载，他在告别栖霞山后，开始按照禅师的要求和说法，反思和记录自己每天做过的好事和坏事，并根据他的话重新规划自己的人生。不久之后，他的命运真的开始改变了。
原来按照孔先生的算法，从一开始他就参加科举考试，他考中了哪里，他会做什么官，他会在哪里做官都实现了。孔先生还推算出将于8月14日去世，享年53岁，终身无子。
当袁了凡向禅师云谷提出这个疑问时，禅师只是问他:你认为你应该获得名声，长寿并有后代吗？
如果你觉得自己的德行、修养、德行不够，那么你当然不会获得功名，不会长寿，不会有后代；但如果你真的想把这一切都放在心里，就应该老老实实地改正自己过去的错误、坏脾气和不良的生活习惯，为了这些目的努力行善积德，过上好日子。
孔先生说你中年而亡，终身无子孙。大概是过去积累的恶业造成的，都是因为业力。如果你翻开新的一页，你的生活可以改变。
这就是为什么我要你行善积德，不断扩大和丰富你的德行。
听了禅师的教导后，袁了凡开始了谨慎的生活。
根据袁了凡在书中的记载，即使是一个人的时候，我也会经常反思自己的内心是否有什么邪念。当我遇到别人的厌恶、仇恨、谩骂时，因为内心有自己的规范和反思，我没有做错什么，所以坦然接受，不放在心上。
十年间，袁了凡做了3000件好事，他的命运改变了。他不仅有一个儿子，而且在53岁的时候还没有死。他在69岁的时候写了这本书《范范的四大纪律》，教导后人一定要从自己的经历中吸取教训，每天照顾好自己的内心，弄清楚自己想做什么。
只有每天反思自己的行为是否存在极端过错，纠正自己无意的过错，才能为自己的未来积累福报，打通关节。
如果你相信，也许你能从中获得内心的平静，知道自己的目标以及如何实现。
如果你不相信，你还困在几百万的房价里，你还老是担心背后的鸡毛蒜皮的事情，那就真的没有人能帮你过上好日子。
人要有希望，要有纯洁的心灵，这样才能在具体而细微的行动中更接近成功。况且都是痴心妄想，徒劳无功。
-结尾-
作者|汤米
编辑|一粒米
一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料:Tartakovsky，m .(2018)。6种变得更独立，更少代码独立的方法。
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