不是在“关系”中交换等待所谓的“珍贵”,而是遇见珍贵。

”见《在跟我学心理学(29)》给宝宝读清史。我从来没有懒惰过。终于让一件事结束了它开始的部分。看完就不想呆了。《清史》读后对洪秀全有了一些新的感受。我觉得他很聪明。有点见识。如果中国古代封建帝制没有耗尽运气,也许他真的是个人物。勇敢足智多谋,自由自在地生活。通过洪秀全,我读到了“信任”的“脆弱”。静静坐着之后,洪秀全已经变了。他内心信任的平衡已经改变

”见《在跟我学心理学(29)》

给宝宝读清史。我从来没有懒惰过。终于让一件事结束了它开始的部分。

看完就不想呆了。

《清史》读后对洪秀全有了一些新的感受。我觉得他很聪明。有点见识。如果中国古代封建帝制没有耗尽运气,也许他真的是个人物。勇敢足智多谋,自由自在地生活。

通过洪秀全,我读到了“信任”的“脆弱”。静静坐着之后,洪秀全已经变了。他内心信任的平衡已经改变。读了有些伤感。“昨天是睡在我旁边的人,今天隔着一片海”有点伤感。一个人在经历了一些改变之后,改变了多少?人们心中的“初心不变”还能持续多久?

君臣之情,骨肉之情,彼此之情…用丰富和生动来点缀中国的历史。

中国悠久的历史是一部关系史。说关系复杂真的很复杂,说简单也很简单。简单到薄如纱布的关系都经不起推敲。有人说,人性和人心是不能直视的,也许就是那种脆弱的关系吧。人与人之间,除了互相借,还会珍贵吗?还是我们对“珍贵”有问题?

心理学的一个重要研究课题是“关系”。

人在关系上的问题,源于“与人合作”。一般不善于与人合作的人,往往偏执、偏激。所以,我们要善于与人合作,但也不能对“关系”本身期望过高,即要有更多理性的尺度。

我觉得这样看待事情最好的方法就是面对生活。人总是喜欢活在幻想中,希望生活在自己编织的关系王国里,却不知道编织的情节在前世已经存在。

而“生活”本身无非是问题的叠加,会像闪电一样向我们打来。生活中的很多问题并不以任何人的意志为转移,更何况我们生活在一个虚幻的世界,也就是现实中的勇士。没有某种团队意识,就很难与生活握手言和,生活会是我们一辈子的负担。

但我们习惯于给一段“关系”本身赋予太多情感、意义、使命等多余的东西,不仅不能解决生活的问题,还会陷入另一种绝境。

在心理学上,对“关系”的过度期待,一定是一个人前世的力量。前世把我们带回那个遥远的世界,再次扮演同样的角色,一部又一部的续集让人们不再怀念。

所以,走出过去的生活,回到现在,展望未来。

让我们在那段关系中做一个真正的个体,解决问题本身,我们心中那些珍贵的东西也许就存在了。让我们在内心柔软升起的时候带自己去一次内谷寺,那一瞬间就是一种珍惜。

“不要在关系中交换和等待所谓的珍贵,而是遇见珍贵”。这是洪秀全带给我的。感谢历史,文字让我思考,给了我答案。

中国历史,永别了。回头见。

不是在“关系”中交换等待所谓的“珍贵”,而是遇见珍贵。

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