宗教是我们的终极关怀，人类任何时候都离不开它。-保罗·田立克，信仰的力量人类的目标是每时每刻都自由、诚实、负责地生活。——罗洛·梅《人的自我寻求》01真实的自己在哪里？很多时候，我们刚想出来的想法基本上是不准确的。太多
宗教是我们的终极关怀，人类任何时候都离不开它。
-保罗·田立克，信仰的力量
人类的目标是每时每刻都自由、诚实、负责地生活。
——罗洛·梅《人的自我寻求》
01
真实的自己在哪里？
很多时候，我们刚想出来的想法基本上是不准确的。太多的道德观念和固有的偏见一下子包裹住你的脑袋，很容易失去理智，找不到真实的自己。
佛教讲专注，但今天每时每刻都被工具主义和科技的思维破坏了。我们吃饭是为了吸收营养，不再知道它的美味；谈话是为了生意，不是为了交朋友；我们学习是为了在别人面前炫耀，谈论更多的话题，而不是为了滋养灵魂，提升境界。
苏格拉底几千年前就说过，认识你自己。找到自己，认识到自己此生所爱，然后尽自己最大的努力去拼搏，去努力，让自己在人生的晚年笑一笑，闭眼无悔。
02
盲目的乐观和相信是不可取的。
现在很多人不顾实际情况，相信简单进化论，相信美好的世界会从天而降，相信世界永远有希望，未来永远美好。这无可厚非，但这种没有反思和怀疑的盲目乐观是信仰的毒药，只能毒化我们对世界的重新认识。这种看似物美价廉的乐观主义，是享乐主义文化塑造的，不可能在历史的长河中立足。对此，鲁迅说，未来取决于我们在当下的所作所为，取决于我们对当下的深刻而悲观的认识。
在认识世界的时候，直觉很重要。每个人都有很好的直觉。它之所以变得平淡，是因为我们常常忽视它的存在，心甘情愿地把自己交给流行的社会话语，最终成为观点和表象的奴隶。
大多数人沉迷于对世界的肤浅认识，只有少数人看到了真相。
03
实现虚无并不是一件坏事。
如果一个人没有意识到当代社会的虚无和无聊，那是非常可悲的。他不知道这个世界是什么样子，你也不知道社会，生活，世界的大背景。活着和做蚂蚁有什么区别？一个人如果不了解这个世界，不了解别人和自己的关系，就无法从根本上解决问题。
在当今时代，只有观察和认识到虚无和空虚，我们才能承担和克服它。比如，只有认识到人类生命的有限性，才能尝试有意义的生活。
虚无主义和存在主义一样，会继续受到人类的关注，受到心灵的质疑和诘问。
04
所有的问题都是人的问题。
当今社会存在很多问题，比如腐败，享乐主义和消费主义，法制不健全，环境污染等等。解决这些问题，简化思维是没用的，根本改变不了世界。这些问题说到底，根本是人的问题，是文化问题，是价值体系问题，是世界观问题。很多社会表象的背后，都是如何理解生活，如何面对自己的欲望，如何处理与他人关系的问题。总之，最根本的是人的觉醒。
自从人类的好奇心从天空转移到了地球，人类的问题就一直没有彻底解决。
05
乐观需要自我克制。
好的乐观是没有任何附加条件的假设。换句话说，即使你认为这个社会没有希望，你也要假设它有希望。这是一种终极的道德勇气，就像你认为上帝不存在，却要假设他存在一样。古人说，明知不可为而为之；保罗·田立克说，人们应该完全无视“不存在”的威胁，肯定自己的存在，并赋予其意义。在这方面，作家群体中的卡夫卡和加缪都在一定程度上做到了。
我宁愿做一个悲观痛苦的智者，也不愿做一个盲目乐观快乐的傻子。
06
真正的自由在于对自己内心精神和外部世界的深度挖掘。
关于自由的定义，我们每个人都有自己的一套标准和个人的理解。总的来说，我们的社会普遍重视经济和物质自由。现在流行的一个概念是财务自由，其实就是拥有更多的钱和资源。你可以用钱做很多事情，但这不是真正的自由。自由往往是人们理解的肤浅庸俗的表象，而你在追求这种自由的过程中往往会被控制得更紧。当今社会，控制无处不在，连常见的庸俗自由都难以实现，更别说高级的精神自由了。
真正的自由存在于我们心中。我们要成就无名的欲望，放下对俗世欲望的种种执念。追求个人自由，前提是对我们所处的世界有很好的分析能力，对自己有敏锐的洞察力。真正的自由在于对自己内心精神和外部世界的深度挖掘。
当你处于非自由的顶点或极端时，你能准确地定义和感知自由的力量。
07
大多数现代人不是死于疾病，而是死于无聊。
人之所以能忍受这种单调的生活，是因为他们能偶尔爆发，或者至少认同别人的爆发。但这种爆发凸显了人的生命无意义感和存在的荒谬感。
人作为一种特殊的存在，并不像橡树长出橡树种子那样完全依靠自然本能，而是首先作为一个具有自我意识能力的主体而存在。随着科技的进步和宗教的衰落，当今世界已经处于哲学意义上的祛魅时代。人的存在感面临着一天天丧失的危险，心灵没有寄托，精神没有归宿，内心世界处于极度空虚、无聊、焦虑、绝望的状态。
大多数现代人不是死于疾病，而是死于无聊。
08
没有爱，人类就无法生存。
一些批评家认为人类已经病入膏肓，无可救药。生活中的神经官能症、抑郁症等精神疾病，表面上看是对环境的适应不良，但本质上是一种逃避，人们为了维护自身的独特性，试图逃避来自现实或想象的外部环境的威胁，其目的仍然是维护自身精神的完整性。
要想摆脱这些精神疾病，就要给人自由，也就是给人参与自身发展、塑造自我的能力。这种自由是自我意识的另一面。随着人们获得越来越多的自我意识，他们的选择范围和自由将按比例增加，自由和责任是相互履行的。
如果一个人没有自由，他就是一个机械的人，所以他不用承担责任。如果一个人不能对自己负责，那么我们就不能给他自由。但是当一个人选择了一条道路，自由和责任之间的伙伴关系就变成了一个极好的概念，一个相互实现的对立和统一。在这条路上，除了自由，爱更重要。
对此，蒂里希说，没有爱，人无法坚强，无法坚持，因为爱不是一种无足轻重的情感；它是生命的血液，是分离者重新团聚的力量。爱把一切联系在一起，结合并催生新的事物。
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