聊斋故事与心理学(1)

大家好,我是老谭,接下来要分享的话题是连载小说和心理学。今天是开始。老谭仙开始与《聊斋志异》的作者蒲松龄交谈。蒲松龄十九岁就中了秀才,但终其一生都没有考上举人。考上举人意味着什么?意思是他不能当官。这对蒲松龄是一个巨大的打击。甚至在蒲松龄自己看来,他是一个失败者,一个失败者。为什么这么说?因为蒲松龄决心要入仕,想通过这种方式改变命运。然而,我从未

大家好,我是老谭,接下来要分享的话题是连载小说和心理学。

今天是开始。老谭仙开始与《聊斋志异》的作者蒲松龄交谈。

蒲松龄十九岁就中了秀才,但终其一生都没有考上举人。考上举人意味着什么?意思是他不能当官。这对蒲松龄是一个巨大的打击。甚至在蒲松龄自己看来,他是一个失败者,一个失败者。为什么这么说?因为蒲松龄决心要入仕,想通过这种方式改变命运。然而,我从未被举人录取,我也不能当官。我一生贫穷失意。

必须指出的是,蒲松龄对自己的才华非常自信。因为蒲松龄曾经把自己和屈原、干宝、苏轼相提并论。屈原是伟大的诗人,是千古流传的爱国者,干宝是什么,干宝是著名的文学家,苏轼是文艺大师,是历史上的顶级明星。蒲松龄拿自己和他们比,说明蒲松龄对自己的才华是有信心的,但是为什么明明有才华,却一辈子做不了举人、做官呢?为了调节自己内心的巨大矛盾和落差,蒲松龄想出了一个前世的理论。他说他上辈子是苦行僧,就是走来走去乞讨布施,就像一个居无定所的和尚,但是他上辈子的修行并不完美,没有修成正果,所以这辈子还得继续修行,就是要活得很苦, 可怜悲惨的一生来完成他前生的修行,所以这辈子也考不上官。

从心理学的角度来说,蒲松龄的说法叫归因。归因有两种,一种叫内在归因,意思是你认为自己是否强大,是否有能力,是否有能力。另一种叫外部归因,是指一个人的外部条件好不好。比如有没有钱,有没有背景,有没有贵人相助,有没有好的机会等等。

我们在成功的时候,总是喜欢内部归因,就是我成功是因为我能力强,所以很多人成功之后容易膨胀。你怎么能成功只是因为你能力强,你有能力,成功是天时地利人和诸多因素共同作用的结果,你的个人能力只是成功因素的一部分,但只占很小的比例。当我们失败的时候,我们总是喜欢外在的归因,比如我没钱,没关系,没背景,没贵人相助等等。总的来说就是给自己找借口。

蒲松龄在这里用的是内部归因。他没有为自己人生的失败找一个外在的借口,却不承认自己的无能,而是说自己的失败是因为前世。这个说法不一样,但对他来说是合理的。因为他写鬼小说,所以他说有前世是有道理的。

此外,蒲松龄在《聊斋志异》一书中写下了他对科举制度和官场黑暗腐败的讽刺。在心理学上,我们把蒲松龄的这种行为称为升华,这是一种非常积极有效的心理调节行为。在弗洛伊德看来,艺术在心理学上大多属于升华,所以如果你总觉得自己什么都做不好,总觉得自己和这个社会格格不入,那么你可以通过艺术创作来升华自己,通过艺术创作来完成自己的心理疗愈和调整。

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