喜欢宋朝这样和谐美好的时代的人肯定不少。如果有一天我真的要穿越过去，我真的要好好想想，因为从宋朝开始，我真的接受不了一种对女性独特而病态的审美，总觉得那是对女性身体严重的身心摧残。这就是他们视为美的缠足，也就是我们所说的“裹脚”。最晚是民国初年我奶奶那一代人被强制裹脚。一个裹着脚的女人说女人的好脚被布包得紧紧的，真的很
喜欢宋朝这样和谐美好的时代的人肯定不少。如果有一天我真的要穿越过去，我真的要好好想想，因为从宋朝开始，我真的接受不了一种对女性独特而病态的审美，总觉得那是对女性身体严重的身心摧残。
这就是他们视为美的缠足，也就是我们所说的“裹脚”。最晚是民国初年我奶奶那一代人被强制裹脚。
一个裹着脚的女人
说女人的好脚被布包得紧紧的，真的很残忍。在挤压包裹力的作用下，四个小脚趾的骨头被硬生生捏碎，紧紧簇在一起，弯到脚背下。脚的前端形成一个以大脚趾为尖端的圆锥体。你大概就知道是什么样子了，过程极其痛苦。
“三寸金莲”蝴蝶结鞋
一般女性四五岁就开始缠足，直到骨骼定型成人后才会解开布条。据专门研究这一领域的缠足史研究，缠足始于北宋、南宋时期，国际间愈演愈烈。
民国时期的缠足妇女
比如我们都很喜欢的苏轼，曾经留下一首诗叫《菩萨蛮祖咏》来写这个，说:
屠呦呦Xi连走一步。长愁带着袜子去找凌波，只见舞归。没有它的痕迹。
偷穿宫，稳如泰山。很难说你陷入了双重陷阱。必须从手掌上看。
宋代女性
路留香，不惜追随美女的脚步。很长一段时间，我都是收拢丝袜，仿佛在水波上行走。我看到她的舞步像旋风一样，没有留下脚步的痕迹。偷偷穿宫殿式的鞋子，适合走得稳，但是两脚同时走很难。你很难说出有多苗条，有多精彩。要说“苗条美妙”，必须把女人捧在手心才能看到她的脚。
小脚走路只能跟着小步走，就像今天在舞台上看到花旦表演如云。作者前半段说葛姬跳舞像洛水女神一样浮在水面上。
宋代女性
后半段，这是讲艺妓小脚的痛苦，但苏轼毕竟是那个时代的人，有审美的局限性。他终于想到，“应该很难说精致，但一定要从手掌上看。”把女人的三寸金捧在手心里，很好看~
不仅苏东坡觉得美，在很多文人写的作品中也经常看到他们赞美脚有多迷人。“薄欲无形，越看越怜”“柔若无骨，越亲越耐搓”。
大脚和小脚的区别
到了明代，更是达到了顶峰，不裹脚——天足会被人耻笑，嫁不出去。再如明代兰陵小萧声写的《金瓶梅》，浪漫情节多，往往过分描写床品。这里删几百字，胭脂水粉是美女。然而，书中只有两个，即大脚，一个是潘金莲的粗女仆秋菊，另一个是后来的丈夫李衙内的女仆于。他们穿着一双船形四眼剪。我们看起来是正常尺寸，他们却认为只能做笨拙的工作，大脚结婚是个问题。
《金瓶梅》插图
更有意思的是，同样是明朝写的《西游记》，还得仔细读。在多次描写观音大师时，从你的脚上可以看到玉莲戴着绣钮，金莲在你的脚下很深，显然是说菩萨是“三寸金莲”。
其实三寸金莲只是个样子，是古人眼中最美的尺寸。当然是越小越好，最好的走路方式。按南宋兴起的宋尺一寸约为今天的3.07厘米计算，三寸金莲只能是9~10厘米左右。一般来说，现在成年女生的脚平均在18CM左右，一把上学用的尺子只有20 cm，脚只有9 ~挤。
观音像
最后我们很好奇的问一句，为什么古人，尤其是文人，那么推崇女子缠足？站都站不稳，已经丧失劳动能力，脚也变形了。美在哪里？
宋明理学
南宋时期，程朱理学兴起。不像开放的唐朝，女性被牢牢禁锢在闺房里，被灌输“三从四德”的宗旨，维护所谓的贞操。缠足，所以你住在闺房，这可能是缠足的源头。这不正好符合酸儒的爱好吗？他们可以和别人做爱，但不准露脸，不准缠足，使他们失去行动能力。
其次，它可以更好地作为扩展后代的生育工具。缠足后，每走一步都很难颤抖，必然会影响腰部和臀部。长此以往，腰臀会发达，影响女性的盆，对生产有好处。
第三，以上环境培养出来的封建文人把女人当玩物。让享受双脚成为一种爱好。为小脚的美丽制定了七个标准:细、小、尖、弯、香、柔、正。并总结了小脚的“七美”:形、质、资、灵、肥、柔、美。在这样的时刻，这是一种邪恶的嗜好。
尤其是在宫中，皇帝如此，臣子如此，文人如此，纷纷效仿，不良风气蔓延。
裹脚的女人形象
只是可怜无数受虐妇女！
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